高坚在村庄，没有看到打马走过的人驿站只是素描在纸上，没有落款，索要温暖的人，在夏天，一直沉默。村庄里，有一口石井，闲置了下来，就像等待的记忆，在一篇文章里睡着了。一匹马，在村庄外，安静的吃草，炊烟从村庄里飘了过来，炊烟里好像有马蹄声，我总以为，那是我始终没有素描过的邮使。我没有说，我一直在手写一封情信，能不能有人，穿过我的贫穷，和我白头偕老。我想说，村庄外的那匹马是我的，我始终没有看到，打马走过的人。虫鸣，是治疗失眠的良药虫鸣，被流放到秋天的午夜里，在一窗阑姗的灯火里，温暖不用书写，谁的名字，从唐诗宋词里走了出来，平平仄仄，压着韵的风，在尘世流传。柴门，是虚拟的，寒亭，是隐匿的，失眠的人，假设是书生，何不研墨，构思，运笔，挥毫，泼墨，一株秋草，有露珠悄悄滴落。然后呢！然后想象琥珀杯里，斟满月光的美酒，趁黎明来临之前，一饮而尽。宣纸上，留下的，只是一个没有题名的朝代，书生睡着后，虫鸣，走回了唐诗宋词里。只有秋风才能知道远方有一个人，站在阿琪玛山上，他用长调证明他的存在。一朵云，轻轻飘过阿琪玛山，阿琪玛山证明了，一朵云的高度。荞麦花给阿琪玛山，披上了锦缎，一阵秋风，把荞麦花的芬芳带到远方。其实，那个站在阿琪玛山上的人是我，那个唱着长调的人是我，阿琪玛山，证明了我的高度，我证明，一朵白云的高度。夕阳西下，我走下阿琪玛山，荞麦花包围了我，这时蜂蝶归巢，荞麦花是我自己的。夕阳的方向，能证明远方，夕阳，遥远，秋风，离我最近，此时，只有秋风才能知道远方。在秋天抒情，与芦花和蒲公英说芦花的内涵在秋天的河流里，蒲公英的内涵在河岸上。隐喻的故事在炊烟里，发表的故事在秋风里。有时，与芦花创造浪漫，需要踏入没膝深的河水之中，不要狂放，再往前走就危险了。弯下腰来，与一朵蒲公英深情的表白，尘世已经没有爱情，索性就在河岸上写一封情书，只要用口轻轻一吹，天空就是邮使。只要盖上星星或者月亮的邮戳，远方，一定有个姑娘或者小伙，他们一定会读懂，这封用芦花和蒲公英写的情书。秋天的解说词蝴蝶出嫁的旅程，定格在日记本的封面，夏天的初恋，应该用楷书来写，一笔一划，方方正正，多年以后读起来也不会模糊。隐喻里的花，像一个人斜斜的马尾辫，黑色的主题，隐藏在黑夜里，回忆时，就釆撷一些花籽，思念时，就在另一个季节播种。没有人，和我讨要日记本，夹在日记本里的蝴蝶，等不来花期，日记外的人，已经老去，这是最后的秘密，日记里的人，还是那个未出嫁的人。日记里的字，被夏天的雨淋湿，等待晾晒的那个人，已经走远。秋天，库伦的路库伦的路，总被千沟万壑说明着，说明书里，用了隐喻，借喻，暗喻。库伦的路，是荞麦田里的书法，行，楷，篆，隶一挥而就，秋风一吹，总是被荞麦花发表。库伦的路，在鹰的翅膀上，用逶迤的词组画鹰的翅膀。长调是库伦的路，永远的魂魄，安代舞，召唤无数的路回家。黄土高原的主题，素描，彩绘，国画都不能表达，勒勒车嘎吱嘎吱，慢慢悠悠，行走在一幅版画里。秋夜问我不问风，怕它发觉我的意图，此时，我心中的童话，只能赠给草尖上的露水，所以，我以虔诚的心，拒绝风。我站在旷野，听此起彼伏的虫鸣，首先我知道的只有蝉鸣，除了诗歌，我还要和孩子们一起温习昆虫志，孩子们说起昆虫比我懂。那些瘾匿的植物，也许从我的背影里，窥探我的心事，我有心事吗？我轻声问，车钱子，紫花地丁，野菊花，它们的回答，我认为都被虫鸣否定。告诉你一个秘密，我害怕月圆，那样，我总觉得吴刚在盗砍桂花树，天庭里有没有法典，神话里没有查阅到，以后，我只有在植物志里，找寻桂花树的样子，一遍一遍的素描。为了治愈失眠，我不提嫦娥，我回转身，背一缕月光，一阵虫鸣，还有衣衫上沾染的露水，敖包，从一颗石子开始一匹骏马在遥远，长调近在咫尺，打马远去的人，用石子当路标，有萨日朗花或者鸽子花，做装饰，堆砌在一起的，不单单是等待。堆砌在里面的是从前，首先虔诚的膜拜，用草原白酒，像淅淅沥沥的雨一样，撒向每一块石子。堆砌在外面的，是现在的草原，用盛大的仪式开始，石子，越堆越高，和蓝天白云连接，最后，一座敖包和一片草原一起，用一颗石子的心珍藏。在一阙宋词里，我听到了蝉鸣做乞丐，讨要一座倒塌之前的寺庙，那种经卷是木桨纸做的，封皮暗黄，有许多翻动的手印。等木鱼声沉寂，等诵经的老和尚坐化后，和接下来的蝉鸣相守，接近虚无。是那种看懂宋词的乞丐，寺庙的废墟上，不虚度夜晚的时光，这一阙宋词，和一首唐诗有区别，一首唐诗在梦外，一阙宋词在梦里，一首唐诗失眠，一阙宋词里有一声接着一声的蝉鸣。一座寺庙渐渐模糊，而一声接着一声的蝉鸣，越来越清晰。作者简介：高坚，男，蒙古族，内蒙古通辽市库伦旗人，曾先后在《星星》《四川文学》《草原》《内蒙古日报》《时代文学》《骏马》《《剑南文学》等报刊杂志上发表诗歌作品。目前在一个乡镇机关从事文秘工作。诗观是：以小草的心，领舞春天！作品选自《九天文学》杂志，未经允许，不得转载