1、《自序》

世有所谓善读无字之书，敝人岂敢想望。然而草木之爱，难以自已。虽然自知愚钝，也不怕被人讥为附庸风雅。

较之纸墨印制的书籍，自然之书别有优长：第一，作者特别。往大里说，这作者乃是自然万有，或者说造物主本人；往小处说，也是壤土地脉、雨露阳光、四时节候。第二，即使圣哲所著之书，刻于石上，书于简上，印在纸上，虽然后来你笺我注，原文却少有改易。自然之书就不同了，自春而夏而秋而冬，书页之上，内容与色彩瞬息变化，一个清晨一个成色，一个夜晚一个奇迹，如此日夜相继，锱铢积累，最终完成了一段段活生生的生命史。正因如此，自然之书才得常读常新，百读不厌。第三，圣哲之书即使再精微，也不过是对天地奥义的管窥蠡测、对自然密码的零星破译与盗取，而这无字之书却是自然本身。大自然参差多变，不守故常，此可谓美之本源，亦人类知识、智慧之本源。

有时候，我会深自庆幸：到了这个年纪，凭了冥冥之中的指引，来与草木结缘，这是多么欣幸的事情。

2、《自序》

回想当初，虽然自幼以割草寻菜为营生，朝夕相处，耳鬓厮磨，而真正的草木之爱却是被树木之美唤醒。

世间万物之中，唯树与人最为相像。它们恂恂然站在那里，飒然独立又谦退自守，不以物喜，不以己悲。无论春风秋雨，还是严寒冰雪，它们既不退避，也不嚣嚷，活脱脱一个个谦谦君子。陶渊明《饮酒》诗有云：“连林人不觉，独树众乃奇。”田野之上，或者小河岸边，单独一株树，特别是到了冬天，那种淡然无为，那种无欲无求，直可让人流连低回。这是一个开端，由此推衍开去，我渐渐发现，即使灌木，即使丛莽，甚至无名杂草，也无不各擅其胜、各臻其美。从此，不用芝麻开门的咒语，一扇大门已经为我开启。走入其中，总有琳琅满目之感，于是就乐而忘返了。

无论土地多么偏僻，不管土质多么瘠薄，只要不被人类严密控制，它终究会生动起来，漂亮起来。没有水分不要紧，雨啊雪啊，今日不来，明日会来；没有种子不要紧，风儿会吹来，鸟儿会衔来，牛羊也会携带过来。春天一到，绿草生出来，幼树长出来；假以时日，细草织成了绿毯，小树也会长成大树。河岸湖边，沟旁路畔，那些零零碎碎的空地，星星点点绿色，一年四季，无时无刻不繁衍出奇迹。鸟藏碧叶，蝶迷繁花，令人目不暇接。

当然，这部自然之书的确够博大，够深奥。如我蜻蜓点水般地浏览，其所得可能只是表面的、零星的甚至舛误的印象。好在我的野心不大，我觉得，只要能从这种浏览中得到快乐，也就足够。陶渊明好读书不求甚解，我觉得真好。偶有零星的会心、点滴的收获，已足令我沾沾自喜了。退一步说，即使空手而归，又有什么遗憾的呢？梭罗说：“我们居住的这个充满新奇的世界与其说是与人便利，不如说是令人叹绝，它的动人之处多于它的实用之处；我们应当欣赏它，赞美它，而不是去使用它。”

3、《自序》

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